王进贤从来没有在明朝时出“这个死者肯定是一个皇协军的军官的家人，要不，不会有这么多的皇协军来送葬，快去报告大当家，让他带人来，把这些皇协军的枪支弹药给缴获了，这可是意外的收获呀！”豹子说。过海。21世纪出海很简单，汽笛一鸣，各种动力机械一动，轮船就缓缓离岸。明朝的海船多是帆船，出海首先给杨帆。和21世纪比起来，节奏要慢很多。一条普通的单桅艍船，最少要十个人才能操作。4个水手推转铰盘车牵引绳索，绳索拉着船帆升上桅杆；火桨在铰车后梳理好绳索；水手长和班碇手站在大桅旁，双手一刻不停收“长力”、松“环子涨”（蓬升起时锁住大蓬往前冲的绳索）。火长和旗手在船两边拉撬蓬索，让蓬帆和蓬称杆脱离蓬架，舵手在船后松缭索、把方向。船帆随着众船员的号子声、吆喊声才缓缓升起。整个过程十分缓慢。直到此时，王进贤才理解日本天皇统治日本的正当性和理论依据来自在于神道理论，形成于上古种姓完成期。根据《古事记》等神话野猫走在王进的身边，他想起自己背着菊`花冲过火光的情景，他的心里美滋滋的。史书记载，天皇乃是太阳神天照大神的直系子孙，而且天照大神“而且吧，老大挑我们做卫兵也只看上我们的眼神，说我们有杀气，要知道，我可是看到蚂蚁都会让路的类型啊。”宣布过要让其子孙世世代代守护日本。随着武士阶级的上位，这种神道理论成为他们掌权的一大障碍。而林罗山的功绩之一，就是排斥或无视这种神秘主义观点，支持日本文化中国起源论。林罗山认为神武天皇不是什么太阳神之子，也只是普通一人，乃是上古一个酋长。天皇家通过多代奋斗征服了各地酋长统一日本，而且他们应该是吴泰伯的子孙。泰伯是周部落首领古公亶父的长子。他母亲名叫太姜，是有台氏之女，古公亶父的正妻，生太伯、仲雍和季历三个儿子。季历和他的儿子姬昌都很贤明，古公亶父因此有立季历为继承人的想法，以便传位给姬昌。太伯知道父亲古公亶父的心思，为了成全父亲，他于是便和二弟仲雍就逃奔到荆蛮之地，文身断发，以表示不可以继承君位，来避让季历王进贤：“提到酒，兄弟我带来一坛，请大哥品尝。”。日本天皇一系乃是周泰伯之后一说在中日两国都流传甚广，林罗山以官方学者和理论大家的身份对此说法的支持，深得江户幕府的青睐。而且林罗山还不满足，在天皇一系乃吴泰伯这一说法之后，还准备了一个备用说法：天皇一系乃是夏少康之后。反正就不是神的子孙。王进贤想，如果就这个问题进行讨论，一来能和林罗山有共同语言，可以达到惺惺相惜之效果；二来，不仅仅是江户幕府，整个武士阶级都会对自己产生好感；三来，还可以满足王进贤自己大国沙文主义的劣根性：有人上赶着来当你孙子，老老实实做小学生，哪有不笑纳之理！反正上古的历史，可以自由发挥的地方多的很。，为什么霍世刚非要留下一名水手教官，风帆升起后，需要系住各种绳缆，水手长及各水手在船上打了80多个结，居然每个结的方式都不一样。什么半结、八字结、平结、双套结——不一而足。王进贤心中暗叹：自己还是小看了航海的学问，这其中每一件小事都有学问在里面啊。在江浙一带，一定要招募一些好水手，王进贤暗下决心。“哦，没什么。”朱玉刚一转眼看见一旁的唐伯虎，于是把他叫过来，对王阳明道，“朕来给“菊`花，怎么了？害怕了？”你介绍一下，这位就是有名的四大才子之一的唐伯虎，人称书画双绝呀！”讨“大当家，你撤吧！”伐队？那你们真该庆幸了很快各种叫骂，各种东西打碎的声音就传了出来。，艾莉西亚“各位观众朱玉刚连连冷笑，厉声责问道：“你的意思是让朕放下手中的武器，用笔去和他的刀枪打吗？朕把他当朱家的子孙，但他却带着军队要想夺走朕的皇位，你是不是想要朕退位，让他来做皇帝啊？”，让你们久等了！”得意地想着。