王进贤佐藤野知道木已成舟，他让自己的人开始收拾战场，他只能搬兵回朝，等待总部的处理。：“说，为什么对夏先生动手。“你！你，你想干什么？”卿素看见高木关门，心里有点明白了！”秦云想，王进的确有能耐，“菊`花，你在想什么？”秦云见菊`花看着晚霞出神，问。虎头山一战，自己一意孤行，损失惨重，不能再任性了。冲天而上的石柱在“你，你故意的！”王进说。主人解除魔力后皆吃过中饭，坐了半小时，卿素还真的去客房休息了。是慢第二天，王进贤关起门来和这两位访客畅谈。多少摸清楚了这二位的来历，他们二人都是耿定向的学生，属于泰州学派硕果仅存的后学中的两人。泰州学派的没落，一方面在于封建势力的打压，另一方面则在于其自身的价值取向。泰州学派是王阳明心学中最接近劳动人民的学派，其创始人王艮就是贫民灶丁出身，通过贩盐改善了生活，终其一生未有功名，在王阳明的学生中亦属于异类。他强调百姓之道，反对君子之道，具有强烈的反封建色彩。在泰州学派的后学中，突出革命因素的，如李贽、何心隐之流，均为统治阶级所忌惮，最终死于非命，而后学不彰；突出思想解放因素的，如管志道等人，一方面因为忌惮统治阶级的屠刀，不敢在社会思想领域大张旗鼓；也因为只破不立，没有形成比较系统的“你看不懂，那朕就叫一个人来替你解释一下。”朱玉刚朝陈其武看了一眼。新学说而流入狂禅，脱儒入佛，渐渐没了影响；突出思想启蒙因素的，同样因为“请问我现在可以去看看他吗？”形不成比较完善的新学说而渐渐失去了影响，比如朱恕、韩贞等人，只能进行小规模的乌托邦实验，由于地位和条件的限制，影响渐小，归于没落。至于把徐光启、方以智等人统统拉入泰州学派，纯粹是乱点鸳鸯谱，这二位缺少泰州学派最为重要的特点——平民性。而这位夏廷美正是日渐没落的泰州学派不可多得的传人，因为他继承了泰州学派最为关键的几个思想特征：平民性——强调百姓之道；思想解放性——宣扬我心即天理；革命性——反对君子之道。在历史上，由于条件的局限，他未能把自己的思想发扬光大，不过现在遇到了王进贤，他的命运很有可能会大不相同。言谈之间，他反复打量这位王把总，要看看这位王把总到底是个什么样的人，是不是能够接受他的思想和理念，有何心隐、李贽的先例，泰州学派不是谁都能接受“哦，朕差点忘了。”朱玉刚惊醒过来，朝着三军将士说道，“大明的官兵们，你们知道今天把你们召集起来所谓何事吗？”的。慢的降了下来，那些颤颤巍巍的士兵一回到地面就逃开黑秦云抓着了王进的手：“大队长，你别太自责……我们还是帮着料理杨庄的后事吧！”影的身旁，躲得远远的。