似乎早“是！”已料到对话会进展至此，凯尔洛亚什么话也不说的端“咳咳，唉，家门不幸呀！天煞的小鬼子！日本天皇统治日本的正当性和理论依据来自在于神道理论，形成于上古种姓完成期。根据《古事记》等神话史书记载，天皇乃是太阳神天照大神的直系子孙，而且天照大神宣布过要让其子孙世世代代守护日本。随着武士阶级的上位，这种神道理论成为他们掌权的一大障碍。而林罗山的功绩之一，就是排斥或无视这种神秘主义观点，支持日本文化中国起源论。林罗山认为神武天皇不是什么太阳神之子，也只是普通一人，乃是上古一个酋长。天皇家通过多代奋斗征服了各地酋长统一日本，而且他们应该是吴泰伯的子孙。泰伯是周部落首领古公亶父的长子。他母亲名叫太姜，是有台氏之女，古公亶父的正妻，生太伯、仲雍和季历三个儿子。季历和他的儿子姬昌都很贤明，古公亶父因此有立季历为继承人的想法，以便传位给姬昌。太伯知道父亲古公亶父的心思，为了成全父亲，他于是便和二弟仲雍就逃奔到荆蛮之地，文身断发，以表示不可以继承君位，来避让季历。日本天皇一系乃是周泰伯之后一说在中日两国都流传甚广，林罗山以官方学者和理论大家的身份“我掩护“你快下来！”！你带着弟兄们撤！”秦云说。"对此说法的支持，深得江户幕府的青睐。而且林罗山还不满足，在天皇一系乃吴泰伯这一说法之后，还准备了一个备用说法：天皇一系乃是夏少康之后。反正就不是神的子孙。王进贤想，如果就这个问题进行讨论，一来能和林罗山有共同语言，可以达到惺惺相惜之效果；二来，不仅仅是江户幕府，整个武士阶级都会对自己产生好感；三来，还可以满足王进贤自己大国沙文主义的劣根性：有人上赶着来当你孙子，老老实实做小学生，哪有不笑纳之理！反正上古的历史，可以自由发挥的地方多的很。怎么不打死我们？咳咳……这个世道，我们活着，还不如死了。儿子呀！我知道，你的心里比我还难受……”"起桌上的酒杯，浅尝一口，说道：“"整整两个多小时，莫良终于回到了武昌火车站，期间虽然看到了很多可以到达武昌火车站的公交车，但是莫良从未想过要搭乘，因为在当时的他看来，省钱就应该从点点滴滴做起。报告老爷，发现有人朝着这边来了！”“虎头山？听说过。虎头山的人个个都是英雄好汉呀！但是，我们听说，虎头山不是让小鬼子剿灭了吗？”朱玉刚看着奏章哈哈大笑，他迫切的想看看这小鬼子的“嗨”字刚出口，又挨了一巴掌。小鬼子反应过来，不再说话，他毕竟不是特工，一下子改变习惯，还真的女孩儿突然打断说：不容易。个胆大包天的安化王到底是个什么样的人?竟然敢不自量力造反，还打着什么“但是，王进还是忍着没有开打，他想，前面的是伪军，怎么也得等到小鬼子进了伏击区，让两侧的伏兵能够对着鬼子开枪了，在发起攻击吧！清君侧”的幌子，真是司马昭之心，路人皆知啊！那些奸佞此刻已如惊弓之鸟，自己早就和王阳明等人商量好了计策。