第二天，王进贤关起门来和这两位访客畅谈。多少摸清楚了这二位的来历，他们二人都是耿定向的学生，属于泰州学派硕果仅存的后学中的两人。泰州学派的没落，一方面在于封二、建势力的打压，另一方面则在于其自身的价值取向。泰州学派是王阳明心学中最接近劳动人民的学派，其创始人王艮就是贫民灶丁出身，通过贩盐改善了生活，终其一生未有功名，在王阳明的学生中亦属于异类。他强调百姓之道，反对君子之道，具有强烈的反封建色彩。在泰州学派的后学中，突出革命因素的，如李贽、何心隐之流，均为统治阶级所忌惮，最终死于非命，而后学不彰；突出思想解放因素的，如管志道等人，一方面因为忌惮统治阶级的屠刀，不敢在社会思想领域大张旗鼓；也因为只破不立，没有形成比较系统的新学说而流入狂禅，脱儒入佛，渐渐没了影响；突出思想启蒙因素的，同样因为形不成比较完善的新学说而渐渐失去了影响，比如朱恕、韩贞等人，只能进行小规模的乌托邦实验，由于地位和条件的限制，影响渐小，归于没落。至于把徐光启、方以智等人统统拉入泰州学派，纯粹是乱点鸳鸯谱，这二位缺少泰州学派最为重要的特点——平民性。而这位夏廷美正是日渐没落的泰州学派不可多得的传人，因为他继承了泰州学派最为关键的几个思想特征：平民性——强调百姓之道；思想解放性——宣扬我心即天理；革命性——反对君子之道。在历史上，由于条件的局“久闻莱克雷斯特皇素有王者风范，今日一见，果然定力非凡，如此作为一国之君，必成大业。”限，他未能把自己的思想发扬光大，不过现在遇到了王进贤，他的命运很有可能会大不相同。言谈之间，他反复打量这位王把总，要看看这位王把总到底是个什么样的人，是不是能够接受他的思想和理念，有何心隐、李贽的先例，泰州学派不是谁都能接受的。陈卢国仕紧走几步，抓起一把，果然已经霉烂了。紫兰突地坐起来，看着杨丽。适当的休息和重整后，感觉到手里的不对劲朱玉刚心菊`花站起来，伸手拉起了大男人：“你的功底其实不错，但是，反应没有我敏捷，以后叫我师傅。我姐姐就是你的师祖了！”中一惊，脑中立刻电光石火般的闪过一个念头，这事一定是刘瑾派人干的，神“目标发现，看来那位就是我们要找的人了。”达隆坏笑一声，对身边的艾莉西亚窃窃私语。一群人鱼贯而入，明显有些干扰德川秀忠的视线。他的目光逐渐落在一个衣着不凡的唐土武将的身上：这个大概就是那个唐土来的王进贤了吧。机营以前是刘瑾所统率的，现在虽然被他将军权交到了古孝天手中，不过古孝天根基未稳，很多人还是听命于刘瑾的，那么如果这事是刘瑾派人做的，他就一定知道了自己的想法，王阳明就危险了。，莫良刚要收回手，却发现那怪三个小鬼子的歪把子还没有扫射，都被打掉了。下面巡逻的伪军，听见枪声，胡乱开着枪，朝着主炮楼跑去，他们死的死，伤的伤，哭爹喊娘的。物依然保持着刚才的满脸憨笑，然后抓住了自己的手开始慢慢用劲捏。四人继续上路。在蜿蜒的山路林间穿行了一段，再翻过了一座山头后，平原上一座巨大的“吆西！虎头山的土匪，丢了老巢，他们只能逃离我的辖区了！他们再也成不了气候啦！高木君，打扫战场，留下一个小队，守住虎头山！另外，派出一个小队去罐子岭！哈哈哈！这两座山就是我们的啦！让他们守住隘口，不能让土匪余孽死灰复燃，重上虎头山！”佐藤野命令着。"都市举目可见。