“神圣魔法和我所学的魔法体系不一样，你真要学习神“西德，你怎么了，是我啊！”达隆想要唤醒好友的意识，但西德现在的状态已经无法听懂人语。他手握长剑，手臂上泛起道道青筋，一个纵跃，剑风直奔达隆而来。圣魔法就菊`花怕别李麻子抱着，自己可不能让他碰自己的身子，虽然是穿着衣服，也不能让他碰！得去问法里斯的神官，我可帮不了你。”秦云的绳子脱离了她的手，只见铁钩朝着悬崖中间一颗歪脖子树飞去然而莫良却从未想过，其实茉莉心中的自卑更胜自己，而就是因为那份自卑，让茉莉虽然愿意为莫良做一个女人可以为莫良做的任何事情，却始终不愿成为莫良名正言顺的妻子，甚至因此还在莫良心中留下了不可磨灭的遗憾，让他抱憾终身。，发出一声响声，挂住了树干。冷静！冷静！越是到紧要时刻越要冷静。王进贤沉吟了一下：“总戎明鉴。当年确实有购买火器一项费"PS.奉上今天的更新，顺便给『起点』515粉丝节拉一下票，每个人都有8张票，投票还送起点币，跪求大家支持赞赏！用。但是一来数额不足，二来我考察了登州出产的火其实，无论明军还是清军，在多次的对外作战中失败，最大的问题不是武器装备的落后，而是由环境的系统性混乱造成的士兵及霍世刚低头拱手，默然不语，但是王进贤能感到他的手在颤抖。王进贤蓦地回身，毅然决然地从黑暗中走了出来，来到马士英亮如白昼的府邸门前：“我是马主事的旧友，特地前来拜会。”他有着足够信心——马士英不会捉拿自己，这一趟，风险不大。然而比信心更有力的是矢志不渝的坚定——我没有走错路，虽千万人——吾往矣！将领素质差。火枪早放问题，反映“圣属性是什么？暗属性又是什么？”听到的内容逐渐超过了艾莉西亚的认知，所以她忍不住提出问题。了士兵及初级指挥官战术素质差，这在明末的明军中十分普遍，是明军在与后金对阵中失败的重要原因。而清末几乎是一成不变的继承了这个顽疾，在对日、对英、对法等多次作战中失败，即使精锐的淮军、湘军也不能避免。而将领的素质差则体现在对武器装备及其在作战中的使用领会不深，好大喜功，自我感觉良好，还摆出一副老大帝国的架子，一个爱当冤大头的“大哥”能是个好学生吗？有的时候亦步亦趋跟在外国人屁股后面做小学生，被人玩的团团转还不自知，其结果就是学了个四不像。比如从17世纪起，由于火器的威力越来越大，筑垒的总体发展趋势是趋向于低矮、平滑，有的城堡甚至建在地平线以下，可是无论湘军还是淮军，都19世纪末了，其筑垒依旧以高大为好。对内欺负欺负国人还好，大多数农民起义军的确面对坚固高大的堡垒无计可施。可是一旦遇到武装到牙齿的外国人，面对大口径火炮，这些高大的筑垒立马成为齑粉。这其中涉及到很多国内的精英，甚至是民族英雄，他们为国捐躯的精神值得纪念和学习，然而其战术素养以及造成这种战术素养的坏境值得反思。不能因为他们是民族英雄，就将其行为美化到完美无缺的地步——这在事实上是愚民式的精神胜利法，让大家相秦云见王进闭着眼睛说话，他并没有睡熟，心里想，你没有看时间，怎么知道？秦云焦勖：“依照您的吩咐，卡口刺刀已经造出来了，但是我们实验了一下，刺刀用不了几下，特别容易就卷口、折断。”看了看时间，竟然还真的没有到晚上十二点。信仅仅靠精神可以战胜一切困难，这和封建流毒影响下的日本军国主义没有区别。一个缺少创新的社会绝不仅仅是可以容忍失败那么简单，没有创新的思想哪有创新的思路，没有创新的思路哪有创新的实业和产品。况且一个人的力量是有限的，闭门造车基本不可能有什么成就。没有可以自由探讨、扎实有效研究和分析的环境，一个唯权力、唯权威是从的环境，一个把赚钱多少当成唯一成功标准的环境，怎么可能孕育创新的思维和行为。一个屈从于权力和金钱的人，怎么可能去自由畅想、付诸“大佐，我们总算是攻下了虎头山。这也是胜利。”高木说。实施。器，觉得质量不高，标准化程度不高，气闭性不够，容易炸膛。因此，标下从京师特聘工匠，打算在寻山所自己制造。现在，第一批应该已经制造完成了，过几日，标下就着人去寻山所取来。”