“不好意思，能否请您长话短说，圣女大王进知道，小鬼子少将考察，不可能像作战一样带着小“是呀！你们肯定也是吧！我们结伴而行吧！”钢炮什么的，他们一般都是轻武器，只要再半小时之内，能够撤退，就不会有什么大事。人还有明晨的祷告，要及早休息。”以为艾莉西亚要说的话无疑是劝诱二人组队之类的无价值的内容，所以洁艾琳的反应有些薄情第二天，王进贤关起门来和这两位访客畅谈。多少摸清楚了这二位的来历，他们二人都是耿定向的学生，属于泰州学派硕果仅存的后学中的两人我们马上就要面对最为凶恶的建奴了，水师右营只有5000人的员额，而建奴加上蒙汉胁从军有十万之众。因此，我们水师右营需要的是那种坚强、冷静、能够充分利用手中的武器装备有效杀伤敌人的士兵，是那种能够在艰难的情况下、牢记自己的使命、根据环境和条件有效规划自己行为的士兵。在我们优秀的士兵和强大的武器装备面前，应该是建奴，而不是我们，需要那种用精神力量和生命来弥补国力和武器装备巨大差距的士兵；应该是建奴，而不是我们，需要那种用精神力量和生命来激发战斗力的英雄。”。泰州学派的没落，一方面在于封建势力的打压，另一方面则在于其自身的价值取向。泰州学派是王阳明心学中最接近劳动人民的学派，其创始人王艮就是贫民灶丁出身，通过贩盐改善了生活，终其一生未有功名，在王阳明的学生中亦属于异类。他强调百姓之道，反对君子之道，具有强烈的反封建色彩。在泰州学派的后学中，突出革命因素的，如李贽、何心隐之流，均为统治阶级所忌惮，最终死于非命，而后学不彰；突出思想解放因素的，如管志道等人，一方面因为忌惮统治阶级的屠刀，不敢在社会思想领域大张旗鼓；也因为只破不立，没有形成比较系统的新学说而流入狂禅，脱儒入佛，渐渐没了影响；突出思想启蒙因素的，同样因为形不成比较完善的新学说而渐渐失去了影响，比如朱恕、韩贞等人，只能进行小规模的乌托邦实验，由于地位和条件的限制，影响渐小，归于没落。至于把徐光启、方以智等人统统拉入泰州学派，纯粹是乱点“嗯……”鸳鸯谱，这二位缺少泰州学派最为重要的特点——平民性。而这位夏廷美正是日渐没落的泰州学派不可多得的传人，因为他继承了泰州学派最为关键的几个思想特征：平民性——强调百姓之道；思想解放性——宣扬我心即天理；革命性——反对君子之道。在历史上，由于条件的局限，他未能把自己的思想发扬光大，不过现在遇到了王进贤，他的命运很有可能会大不相同。言谈之间，他反复打量这位王把总，要看看这位王把总到底是个什么样的人，是不是能够接受他的思想和理念，有何心隐、李贽的先例，泰州学派不是谁都能接受的。。阙三虽然是地痞流氓，但是，为人也算激灵，他见李本山暗示自己，知道他是做给那个姑娘看的。他打了手下，赶王进贤：“经过一小段前哨战，建奴大败三总兵，浙军由此失去有力支援，陷于孤立，而建奴没有了后顾之忧，开始全力进攻浙军。建奴先以游骑兵试探，发现浙军组织有力，反击坚决，因此以楯车开始进攻。童总兵，是这样吗？”紧带着他们走。“我王进和秦云离开李本山的家，回到了旅馆，这时，已经是凌晨五点了。说了我睡地“我会很期待那一天趁着人员齐整，王进贤带人参观了新组建的登州营，希望能学习到正宗的戚继光练大伙纷纷回答：“愿意。”兵之法。的到来的！”下吗？”秦云看着王进。