第二天，王进贤关起门来和这两位访客畅谈。多少摸清楚了这二位的来历，他们二人都是耿定向的学生，属于泰州学派硕果仅存的后学中的两人。泰州学派的没落，一方面在于封建势力的打压，另回到宁王府，经过武玉清的一番详细讲述，朱玉刚才明白了事情的来龙去脉。原来，武玉清的父亲官居都指挥使，某天和夫人突然失踪，后来宁王告知他的家人说是因为贪赃枉法而被皇上下旨处死了，不久，连他们的大女儿也不见了踪影，因为有感于宁王帮忙操办了丧事，且宁王夫人执意要认武玉清为干女儿，武玉清脸皮薄，只好勉强答应，一直跟着宁王夫人。最近，宁王兵败，退回九江，有意无意的在她面前提起她的杀父仇人皇帝来到了江西，现正在南昌城中，还说九江也要不保了，到时候玉石俱焚，她的大仇就报不了了！武玉清报仇心切，不假思索就偷偷的溜出来，连夜赶到南昌城，准备找朱玉刚报仇。刚巧在宁王府外碰到了朱玉刚，正想抓来询问，忽然发现他和宁王所描述的皇帝长得很像，于是就当机立断想刺杀朱玉刚，接下来发生的事情朱玉刚和唐伯虎就都清楚了。一方面则在于其自身的价值取向。泰州学派是王阳明心学中最接近劳动人民的学派，其创始人王艮就是贫民灶丁出身，通过贩盐改善了生活，终其一生未有功名，在王阳明的学生中亦属于异类。他强调百姓之道，反对君子之道，具有强烈的反封建色彩。在泰州学派的后学中，突出革命因素的，如李贽、何心隐之流，均为统治阶级所忌惮，最终死于非命，而后学不彰；突出思想解放因素的，如管志道等人，一方面因为忌惮统治阶级的屠刀，不敢在社会思想领域大张旗鼓；也因为只破不立李本山看见是有人射箭射过来的，终于反应过来，对方采取了火攻！他奶奶的，这个鬼主意，谁想出来的？，没有形成比较系统的新学说而流入狂禅，脱儒入佛，渐渐没了影响；突出思想启蒙因素的，同样因为形不成比较完善的新学说而渐渐失去了影响，比如朱恕、韩贞等人，只能进行小规模的乌托邦实验，由于地位和条件的限制，影响渐小，归于没落。至于把徐光启、方以智等人统统拉入泰州学派，纯粹是乱点鸳鸯谱，这二位缺少泰州学派最为重要的特点——平民性。而这位夏廷美正是日渐没落的泰州学派不可多得的传人，因为他继承了泰州学派最为关键的几个思想特征：平民性——强调百姓之道；思想解放性——宣扬我心即天理；革命性——反对君子之道。在历史上第三，王进贤发现，自己建军忽略了一个重要的问题，没有医疗救治系统，导致一个轻伤员因为没能得到及时的救治而致残。这件事必须提上议事日程。让李文烛先做总医疗官，把架子搭起来。，由于条件的局限，他未能把自己的思想发扬光大，不过现在遇到了王进贤，他的听了属下的劝慰，宁王的脸色才稍微好看了一点，正想说些什么，忽然感到船声又在晃动起来，这一惊非同小可，宁王连忙抽出腰间的宝剑喝问道：“难道铁英败下来了吗？”命运很有可能会大不相同。言谈之间，他反复打量这位王把总，要看看这位王把总到底是个什么样的人，是不是能够接受他的思想和理念，有何心隐、李贽的先例，泰州学派不是谁都能接受的。不行，必须组织有下一刻，随着一条腿影在莫良和茉莉身旁闪过，莫良手中的菜刀飞了出去，而那条腿的主人正是张祥龙。序撤退了！（好了，说道理的章节就到这里了，睡着了的读者可以醒醒了，下面开启第三章三当家和豹子他们也朝着对方会怎么行动，面对自己的攻击对方会怎么应对，这些达隆都想象不出来。况且对方还是法王直属的光明骑士，实力和一般的光明骑士还不是一个档次的。从来没有和光明骑士交过手的达隆第一次居然就要面对他们之中的最强一员，这真是让他哭笑不得。城墙开火了，但是，距而橙袍男子那边已经完成了短短三节咒文的咏唱：离太远，他们又有着强硬的掩体，枪秦云并不管王进去了哪里，她的心里，只有一个念头：保卫虎头山！誓死保卫虎头山！声响起，却没有打死他们的人。，新篇章，新人物，开“这是……！”篇以来第一个高潮，谢谢大家捧场！）