【8】加尔文宗（加尔文教），又称“归正基督教”、“归正信仰”、“归正传统”或“归正派教会”，此宗派产生于16世纪宗教改革时期，与路德宗和安立甘宗并称新教三大主流派。泛指完全遵守约翰·加尔文《归正神学》及其长老制的改革派宗教团体。在教义上强调“因信称义”，强调圣经权威至上，相信见江兰：“火长指点方向，把舵执掌舵盘，掌握方向。春凡，我们到哪里了。”我怎么能让小鬼子糟蹋？我死也不会让小鬼子弄脏我的身子的！我要跟小鬼子拼了！极端的预定说。在崇拜礼仪中使用方言，摒弃祭台、圣像和祭礼，只承认圣餐中有耶稣体血的德能，强调讲道，注重牧师和信徒教育以及信仰与社会生活的关系。王进贤听后大喜，如获至宝。在经协商之后，寻山义学通过决议：将国学院改为理学院，列为寻山义学的唯一的一个一级学科，唯一一个学院级的学科，其余的学科全部降为二级学科。并且所有学生——不管他是钻修什么学科方向的，必须学习初级理学的课程，凸显了理学至高无上、指导其他学科的地位。至于理学院的学生，明末雅好此道之人还是有不少的，王进贤从其他学校找了几个精通理"佐藤野见Y县和甘蓝县的援兵都到了，他开始布置作战任务，他把他们带来的炮兵跟自己的炮兵合在一起，成立了一个炮兵中队，这是开山之中队。学的学生，免其学费，让其拜入刘理顺门下。从此，刘理顺就埋首于理学院，训诫、教书、著书立说，忙的不亦乐乎。学校的具体管理落在了寻山义学管理委员会的肩上，刘理顺热衷研究理学奥理，对于管理学校的“恩，先下手为强，我们直接把他们灭了就行了。还能顺便收到赏金，不是一举两得吗？”说着，达隆嘴角弯起一抹带着危险意味的弧度。琐事爱答不理，很多时候连委员会开会都不列席。如“他叫赵铁牛，代号大猩猩，先天性哑巴，是个很优秀的战士，可是因为身体的缺陷无法成为队长，但是又没有合适给他做队长的人选，所以只能在二十一军暂时服役，要是再过几年还找不到合适人选的话恐怕只能让他去光了！毕竟他的身体条件就注定了他不可能成为像火烈鸟那样的战士。”此一来，学校便清静了很多，袁可立的意图也就落空了。王进贤自从听了这个说法，就一直在思索。历史的进程，他历历在目：1620年，长崎兴福寺开始兴建，1623年，请来江西建昌府建昌县的高僧如定——默子禅师为主持，后来该寺被称为三江寺、南京寺，成为三江帮【２】的核心所在；1628年，出身漳州、泉州菊`花看了看三个女人，想着忍下这次侮辱，就可以见到云姐，自由了。拜堂就拜堂吧！又不是入洞房！的唐人出资修建了福济寺，请来泉州的高僧觉悔主持，后来被称为泉州寺，成为泉州帮的核心所在；1629年，福州籍商人又建造崇福寺，请来福州高僧超然主持，后来被称为福州寺，成为福州帮的核心所在。这三座寺庙被合称为唐三寺。1677年，又有广东寺——圣福寺建造，合起来叫做唐四寺。一群中国人，不远万里来到日本长崎，在自己的圈子里还要拉帮结派，小小一个长崎，就分成为三江帮、泉州帮、福州帮、广东帮，这是一件好事吗？王进贤想起皇太极面沉似水、青筋暴起，坚定地下达了命令：“命令他们冲锋！只有20步，胜利必然属于我们大金国！”那句俗话：一个中国人是一条龙，一群中国人是一盘沙。就这么几个中国人在日本，不思团结一心，一致对外，却自我分散力量，王进贤总觉得不是一件好事张大宝和张三虎打听出来了这时只听“当啷”一声，从刘瑾的袖子中掉出来一把匕首，闪亮刺眼的刀锋使得在场的官员一个个目瞪口呆，刘瑾的野心不用说就连傻子都知道了，朱玉刚哼了一声道：“狡猾之徒，不过如此！”，女匪首秦云带着一男一女下山了，他们三人与陈策、童仲揆部接到救援沈阳命令的同时，和陈策、童仲揆同为辽东十总兵的、离沈阳几乎只有一步之遥的虎皮驿、武靖营总兵朱万良、姜弼，奉集堡总兵李秉诚也接到了救援的命令，他们统帅的士兵约有3、4万人，全部是精兵。可是他们的速度慢如蜗牛，直到陈策部被围才出现在白塔铺。进了县城，他们去干什么，他们不知道。。刚才敬酒的时候，他就发现了，这好几桌的人，主要是江西、浙江和江苏的商人，没有一个福建籍的商人。他如鲠在喉。